Beiträge der Kategorie: Briefe und Postkarten

Im Zuge des Über­falls NS-Deut­sch­­lands auf die Sowjet­uni­on im Som­mer 1941 fie­len über fünf Mil­lio­nen sowje­ti­sche Sol­da­ten und Sol­da­tin­nen in deut­sche Kriegs­ge­fan­gen­schaft, von denen mehr als die Hälf­te die Haft nicht überlebte.2 Neben Zehn­tau­sen­den, die als soge­nann­te „untrag­ba­re Ele­men­te“ unmittelbar […]

Das Grund­ge­setz der Bun­des­re­pu­blik garan­tiert seit 1949 poli­tisch Ver­folg­ten das Recht auf Asyl. Mit der Unter­zeich­nung der Gen­fer Flücht­lings­kon­ven­ti­on 1951 ver­sprach West­deutsch­land dar­über hin­aus auch Allen Schutz, deren Leben oder Frei­heit wegen ihrer Ras­se, Reli­gi­on, Staats­an­ge­hö­rig­keit oder Zuge­hö­rig­keit zu einer […]

Post­kar­ten waren zeit­wei­se die ein­zi­ge lega­le Mög­lich­keit einer Kon­takt­auf­nah­me außer­halb des Ghet­tos Litz­mann­stadt. Dort hielt die deut­sche Besat­zungs­macht mehr als 160.000 jüdi­sche Men­schen zwi­schen 1940 und 1945 fest. Das Schrei­ben von Post­kar­ten war für die im Ghet­to Ein­ge­sperr­ten von großer […]

Bereits in den 1950er und 1960er Jah­ren – vor der bun­des­weit orga­ni­sier­ten Bür­ger­rechts­be­we­gung – ver­such­ten deut­sche Sin­ti und Roma1 die indi­vi­du­el­le Aner­ken­nung ihrer NS-Ver­­­fol­­gung sowie finan­zi­el­le Hil­fen vor den Ent­schä­di­gungs­be­hör­den der BRD ein­zu­for­dern. Über­lie­fer­te Akten zei­gen, dass Sin­ti und Roma […]

Revol­ten, Auf­stän­de und ins­be­son­de­re Revo­lu­tio­nen gehen in der Geschich­te bestän­dig ein­her mit Aus­schrei­tun­gen gegen Min­der­hei­ten. In die­se trau­ri­ge Gesetz­mä­ßig­keit las­sen sich auch die juden­feind­li­chen Aus­schrei­tun­gen des Revo­lu­ti­ons­jah­res 1848 im deutsch­spra­chi­gen Süd­wes­ten ein­rei­hen. Heu­te nach­les­bar sind sol­che Exzes­se in den Berichten […]

Eigent­lich war sich die 28-jäh­ri­­ge Anie­la C. der deut­schen Brief­zen­sur sehr gut bewusst, als sie am 9. Janu­ar 1942 einen Brief an ihren guten Freund Jan B. schrieb. Den­noch ließ sie ihrer Wut frei­en Lauf.1 Sie leb­te in ihrem angestammten […]

Wäh­rend eini­ge Sozi­al­ar­beits­schu­len in Fol­ge der Macht­über­tra­gung an die Nationalsozialist:innen im Jahr 1933 ent­we­der zwangs­wei­se geschlos­sen wur­den oder sich selbst auf­lös­ten, wur­de die aus der Frau­en­be­we­gung her­vor­ge­gan­ge­ne, inzwi­schen staat­lich aner­kann­te Wohl­fahrts­schu­le von ihren Ange­hö­ri­gen im Sin­ne der natio­nal­so­zia­lis­ti­schen Bevöl­ke­rungs­po­li­tik umgestaltet. […]